(Šis ir Hanibāla 3. sezonas 9. sērijas pārskats. Būs SPOILERI.)
-
Ir brīdis
Un Sieviete, saģērbta ar sauli, "kur Ričarda Armitidža Francis Dolarhids jautā Rutinas Veslijas Rebai Makklanei, vai viņam var būt plūme. Izredzes ir, ka Francisks īsti nevēlas augļu gabalu (lai gan to nekad nevar zināt, tomēr tie izskatījās garšīgi); viņš vienkārši bija ieinteresēts uzlauzt ledu ar jauko filmu izstrādātāju pirms viņa, un plūmju pieprasīšana bija viņa veids, kā to izdarīt. Briedušo augļu raksturīgais simbolisms malā, epizodes autori ir izvēlējušies smalku, bet spēcīgu veidu, kā padarīt viņu sērijveida slepkavu simpātiskāku. Francisks lūdz atļauju ņemt un apēst augļu gabalu, ir kaut kas neticami neaizsargāts un bērnišķīgs; tas ir kaut kas, kas pastāv vienmēr, kad indivīdam ir jālūdz viss, ko viņš / viņa vēlas, it īpaši, ja sarunai nav nekāda sakara ar attiecīgo priekšmetu.Jebkura iemesla dēļ pieaugušais, lūdzot pārtiku - no kāda, kurš ir vairāk vai mazāk svešs, ievieto viņu tādā stāvoklī, kur viņi var justies īpaši pakļauti. Cik neērti būtu, ja jautājuma saņēmējs pateiktu "nē"?
Pieprasīt augļa gabalu ir Franciska pirmais nestabilais solis iepazīšanās veidošanā. Šis cilvēks pietiekami rūpējas, lai redzētu, ka esmu paēdis un iepriecināts, cik tālu šī līdzjūtība iet? Un tikpat kautrīgam kā Francisks ir, viņš, iespējams, ir arī lūdzis Rēbu precēties. Citiem vārdiem sakot, vienā skatā ir neticami daudz tuvības, kurā divi cilvēki tumšajā telpā apspriež infrasarkano staru filmas. Un tuvības ideja tiek pārnesta un parādās atkal un atkal, izcili ietekmējošas Hanibalas epizodes laikā, kas it kā attiecas uz tuvību - it īpaši īpašo emocionālo tuvību ģimenes locekļu starpā.
Patīk tas vai nepatīk, gan Vilis, gan Hanibals, gan Alana, gan Džeks ir kļuvuši par savdabīgu paplašinātas ģimenes veidu. Vilim un Alanai ir vēl citi nozīmīgi cilvēki Mollijā un Margotā, un viņi abi kopā ar dzīvesbiedriem audzina bērnus. Un tomēr surogācijas jēdziens caurvij jebkuru sarunu par abiem. Hanibals ātri norāda, ka Vils, iespējams, apzināti meklēja gatavu ģimeni, sievu, kura pie viņa ieradās kopā ar bērnu, jo viņš "zina labāk nekā vairoties" - tas viss, lai izvairītos no jebkāda veida bioloģiskas vainas, ka bērns varētu būt vairāk kā tētis. Tas pats attiecas uz Alanu, kura nēsāja viņu un Margotas bērnu, Verger bagātības mantinieci. Abos gadījumos bioloģiskās radīšanas jautājumi ir otrajā vietā pēc to personu identitātes, kuras audzina attiecīgo bērnu.
Šis jēdziens noved pie divām drausmīgām ainām par vecāku audzināšanu un šādas pozīcijas spēku un atbildību. Pirmais ir cits, galvenokārt bezvārdu secība, kurā viens jauns Francisks ir redzams pie Dolarhyde ģimenes galda. Atkal sižets ir saistīts ar ēdienu, liekot domāt par ēšanu kopā ar citiem cilvēkiem un viņu priekšā, kā arī intīmu rīcību. Tā ir kopīga pieredze, ka Francisks, kad viņam savas aukslēju šķeltnes dēļ radās novājinošs pašapziņas līmenis, šķiet, ir sevi atņēmis - līdz ar to viņa drausmīgais pīrāga gabala patēriņš sievietes priekšā, kura ir labākā no abām pasaulēm.: klāt, bet citādi nespēj viņu redzēt. Jebkurā gadījumā ainai nav gandrīz nekāda dialoga, tikai mātes (vai mātes figūras) neapmierinošais skatiens no visa garā galda.Šķiet arī svarīgi norādīt, ka Francisks sēdēja pretējā galda galā, kas liek domāt par tēva neesamību un, iespējams, kavējošu cerību pakāpi zēnam, kura kājas joprojām karājās virs grīdas no krēsla, kurā viņš sēdēja iekšā.
Tas ir neticami daudz informācijas, lai izsaiņotu citādi īsā sižetā, taču tā klusumā tas runā par to, cik veiksmīgi ir Braiens Fulers un Stīvs Lightfots (un šajā gadījumā līdzautore Helēna Šanga un režisors Džons Dāls). mizojot Franciska slāņus bez vispārējas verbālās ekspozīcijas. Patiesībā vienīgie vārdi, kas izteikti par Francisku, ir nākuši no tiem, kas viņu medī.
Dabiski, ka visvērtīgākā informācija par medībām nāk no Hanibāla un Vila diskusijas, diskusijas, ko Dr. Lekters pastāvīgi vēlas sniegt par Vilu un viņa gatavo ģimeni. Abi rīkojas kā pāris, kas atkal apvienojās pēc īpaši sāpīgas šķiršanās. Mads Mikelsens sniedz spēcīgu, smalku sniegumu, kad Hanibalas acis īsi nodod viņa ierasto stoicismu, kad Vila atteikšanās viņu uzrunāt neoficiāli sagriež dziļāk nekā ar kauliem rokturis, kuru Abigaila mēdza atlīdzināt par bioloģiskā tēva mīlestību.
Visā epizodē nav nevienas skaudrākas līnijas kā Hanibals, kurš sacīja Vilim: "Es tev iedevu bērnu, ja atceries." Stundas laikā, kas veltīta tuvības un ģimenes attiecību idejai - it īpaši ģimenēm, kas izveidotas, kad pāri kopā audzina bērnu -, Hanibalam nav problēmu diskusiju virzīt atpakaļ uz radīšanas, surogācijas un, protams, tuvības ideju ar nolūku apglabāt emocionālu asmens dziļi Vila sirdī.
Katru reizi, kad viņa tiek pieminēta, Abigailas likteņa pienākums pāriet uz Vilu. Hanibals to zina, tāpat arī viņa psiholoģiskais vīrs. Šī laulāto saikne starp abiem kopā ar meitu, kuru viņi īsi kopīgoja - un kura bija paredzēta kā vilinājums Vilam pievienoties Hanibālam uz lampa (atšķirībā no "klēpja", kuru Fredijs Lounds intimē, ka viņš tagad atrodas), iespējams, ir visvairāk spēcīgs ģimenes piemērs Hanibals vēl nav piedāvājis savu auditoriju.
Kas ir ievērības cienīgs, ir tas, ka šī agonējošā un daudzveidīgā ģimeņu diskusija un sadalīšana (burtiski un metaforiski) ir gan epizodes teksts, gan zemteksts, kas citādi ir aizrāvies ar brutāla sērijveida slepkavas izsekošanas stingrību. Ir grūti iedomāties citu sēriju, kas uzdrīkstētos izmēģināt šādu varoņdarbu, nemaz nerunājot par panākumiem tādā veidā, kā Hanibālam ir šeit.
-
Hanibals turpinās nākamsestdien ar '
Un sieviete saģērbās saulē @ 22:00 NBC.
Fotoattēli: Brūka Palmere / NBC