Mandalorietis pieturas pie Džordža Lūša atšķirīgās pieejas tradicionālajiem Jedi mantijām. Zvaigžņu kari nav bez neatbilstībām un pamatiem. Daži no ievērojamākajiem ir šādi: Obi-Vans, nosaucot Yoda par savu Jedi meistaru impērijā, atsit atpakaļ , Obi-Wan neatzīst R2-D2 Jaunajā cerībā un Darth Vader neatzīst Leitu par savu meitu, kamēr viņu spīdzina (bet var it kā sajust savu otru mantinieku). Lieki piebilst, ka lielākā daļa Zvaigžņu karu stāstījuma klupšanas rodas no nestabilajām attiecībām starp prequels un oriģinālo triloģiju.
Pirmā Zvaigžņu karu filma, kas jebkad izlaista, bija A New Hope 1977. gadā. Tā tika iecerēta kā cerīgs franšīzes katalizators; strukturēts kā patstāvīgs gadījums, ja tas neattaisno turpinājumus. Acīmredzot pasaule reaģēja, un Zvaigžņu kari kopš tā laika ir kļuvuši par kultūras parādību. Kopš tā laika Lūkasam un uzņēmumam bija jāpamatojas uz daudziem šīs pirmās filmas aspektiem, kad viņi paplašināja savu visumu - ne mazāk svarīgs no tiem bija džeda ideja.
Turpiniet ritināšanu, lai turpinātu lasīt. Noklikšķiniet uz zemāk esošās pogas, lai sāktu šo rakstu ātrajā skatā.
Sākt tagad
Saistītie: Zvaigžņu kari apstiprina, kāpēc Jango un Boba Fett nevar būt mandarīni
Obi-Vans bija pirmais Jedi, kurš tika ieviests Zvaigžņu karos un kurš slēpās Tatooine pēc 66. rīkojuma. Obi-Van, būdams burvjiem līdzīga figūra (smaila kapuce un viss), bija sportiski savelkoši brūnu mantiņu pār brīvi nēsātu. veste un bikses. Tajā laikā tika uzskatīts, ka Obi-Van apģērbs ir tuksnesim līdzīgs apģērbs, lai viņš saplūst ar apkārtējo vidi. Bet, kad prequels tika atbrīvots, Obi-Wan mantijas kļuva par standarta Jedi mantijām. Un tagad Lucasfilm un The Mandalorian dubultojas uz šī retona, izvedot Baby Yoda - spēku jūtīgu bērnu - ģērbtu līdzīgos halātos.
Lielākoties Jedi tradicionālais skapis ir veidots pēc tā, ko Obi-Van valkāja filmā A New Hope ; tomēr divās oriģinālajās filmās nav pierādījumu, kas pamatotu šo radošo lēmumu . Ja Obi-Vans slēpjas no impērijas un šķiet, ka neviens Tatooine iedzīvotājs nezina, ka viņš ir džeda pavēlnieks, tad viņa tērpu filmā A New Hope varētu labāk definēt kā pragmatisku tatootīna apģērbu. Pretējā gadījumā Obi-Vans ir pielīdzināms slepenajam policistam, kurš staigā savā ģērbšanās blūzā. Kad mēs satiekam Yodu filmā The Empire Strikes Back (slēpjas vēl viens Jedi meistars), viņa brūnos halātus var norakstīt arī kā slepenu nodilumu. Džedži atgriešanās to visu maina, iepazīstinot mūs ar pirmo uz apģērbu vērsto retrospekciju pēc filmas noslēguma.
Jedi atgriešanās sākumā Lūks beidzot ir kļuvis par Jedi bruņinieku, un visi viņu atzīst par vienu. Ierodoties Džabbas vietā, Lūkasam mugurā ir melna mantija ar cieši pieguļošām melnām drēbēm. Viņa drēbju skapis tajā filmā ir viegli atpazīstams kā līdzīgas Anakina drēbes Prequel triloģijā. Būtu jēga, ja tas tiktu uzskatīts par tradicionālo Jedi apģērbu, ja visi pārējie priekšvārdi nebūtu ģērbušies glītākās versijās tam, ko redzējām Obi-Vanu valkājam uz Tatooine. Papildus tam Jedi atgriešanās beigās mēs redzam Obi-Wan, Yoda un Anakin spēka spokus, kuri visi valkā brūnus halātus (kurus Anakin nekad agrāk nav nēsājis).
Bērns Yoda un viņa salīdzināmie halāti nekavējoties nozīmē, ka viņš ir saistīts ar Jedi. Kamēr tas darbojas uz virsmas, joprojām rodas jautājums: kāpēc? Joda mazulim, domājams, arī slēpjas, jo tas ir dūšīgas veltes mērķis. Nav jēgas, ka tas, kurš viņu apģērbtu, vēlētos atdot savu unikālo savienojumu ar Spēku. Šīs mantijas tikai pastiprina nebeidzamo Jedi mantijas atjaunošanas ciklu, kas noticis vairāku desmitgažu laikā.